ПОПУЛЯРНОЕ

В этой статье я расскажу о том, чему стоит уделить внимание и начать учиться прямо сейчас. Но перед этим каждому необходимо признать, что учиться есть чему. Есть чему учиться – это радость возможности обретения того, что пока в тебе не раскрыто. И это самый первый и без преувеличения самый главный момент, без которого новому в вас не войти: увидеть, что ты этого не умеешь и на этом не остановиться. Без этого пункта ни один из последующих открыть не получится. Ну а теперь перейдем к самим навыкам.

1. УМЕТЬ ПРОИГРЫВАТЬ
В том, что для тебя является действительно значимым, по-настоящему важным. И для начала здесь тебе придётся научиться отличать значимое от пустякового. А для этого необходимо пробудить в себе искренность, которая в первом приближении является честностью. И да, чтобы проиграть по-настоящему, тебе вначале необходимо познать настоящую победу. Только так, и именно в такой последовательности.

2. НАУЧИТЬСЯ НЕ ЗНАТЬ
Казалось бы, уметь знать – вот это ценно и важно. Но нет. Сознательно не знать – явление гораздо более глубокое и ценное. Умение пребывать не зная – сознательно, спокойно и качественно внимательно – это то, что знакомо единицам. И те, кому это действительно знакомо, либо хорошо известные всему миру гении, либо люди счастливые самим фактом своего существования. Только истинное незнание открывает дверь настоящему знанию. Тому знанию, которое не является повторением чего-то былого, а свежему знанию, новому.

3. НАСЛАЖДАТЬСЯ ЖИЗНЬЮ НАЕДИНЕ С САМИМ СОБОЙ
Для этого каждому необходимо, подобно Будде, пробуриться в самые недра своего существа – добраться до самого источника жизни внутри себя. Иначе наслаждаться бытием без развлечений, без внешних стимулов, без людей, которые придают вашему существованию смысл, без привычного окружения или без уютной обстановки – попросту невозможно. Максимум, на что вы окажетесь способны – это неосознанно выжидать в надежде на нечто грядущее впереди, на перемену.

4. УМЕТЬ СЛУШАТЬ
И умного человека, и очень умного, и тупого и совсем дурака. И птицу, и дрель, и гомон улицы, и тихий ход крови по телесным рекам. Слушать спокойно, без эмоций, раздражения или терпения. Слушать спокойно, внимая. И это непросто: чтобы действительно начать слушать – необходимо выкинуть всего себя на помойку. Перестать быть тем, кто что-то для чего-то слушает и что-то во всём этом непременно понимает. Начиная вместо этого замечать, как слушание происходит само собой и ты для этого вообще не нужен, как и любое твоё понимание.

5. УМЕТЬ ОТДЫХАТЬ
Если вы по-настоящему умеете качественно отдыхать, вы автоматически открываете для себя дверь в умение качественно, осмысленно и самозабвенно трудиться. Только человек, умеющий предельно глубоко отдыхать, используя ровно доступное для этого время, способен добиваться в жизни многого. В труде, но совсем без труда – без надрыва. Для этого придётся научиться использовать доступное время и те самые, доступные именно тебе и именно сейчас, возможности. Использовать их предельно качественно, буквально как в сказке, «выжимая из камня воду».

6. УМЕТЬ ПРОСТО БЫТЬ
Научиться замечать простой, даже будничный факт своего существования, своего наличия и в этой простоте и будничности научиться свидетельствовать именно этот факт и только его, настолько качественно и самозабвенно, насколько это вам доступно. Осознавать своё бытие. Вспоминать об этом чаще, используя каждую лазейку, каждую возможность, не проронив и крохи.

7. УМЕТЬ БЫТЬ ТАМ, ГДЕ БЫТЬ ТРУДНО И ДАЖЕ НЕВЫНОСИМО
Это значит не сбежать, не отвернуться, не струсить. Остаться там, где тяжело, невыносимо и прорасти к парадоксальной, разумно невозможной лёгкости именно в этом. Научиться этому, обрести сверхспособность спускаться в ад, сгорая дотла, и возвращаться в нужный момент обратно, собирая то, что необходимо для возвращения из пепла.

8. УМЕТЬ ВИДЕТЬ ТО, ЧЕГО СЕЙЧАС НЕ ВИДНО ГЛАЗАМИ
Обнаружить в чёрном – белое, а в белом – чёрное. В закате – грядущий рассвет, в рассвете – грядущий закат. В печали – знамение радости, а в радости – грядущую печаль. В победе раскрыть ноту поражения, а в поражении различить вкус победы. Научиться видеть шире, гораздо шире, чем возможно – за горизонт, прямиком глазами этого горизонта.

9. УМЕТЬ ТЕРЯТЬ
Расставаться с тем, что сейчас из вашей жизни уходит. Проживая искренне и глубоко те переживания, которые приходят вместе с расставанием, не отворачиваясь, не стыдясь и ни о чём не жалея. И для того, чтобы настоящее расставание оказалось для вас открытой возможностью, придётся вначале научиться целиком быть с тем, что сейчас есть. Всем своим вниманием, всем собой, отдавая всего себя без оглядки настоящему.

10. УМЕТЬ ОТЛИЧАТЬ НАСТОЯЩЕЕ ОТ ИЛЛЮЗОРНОГО
Для этого придётся познать самое настоящее. И только познав настоящее, откроется ошеломляющая истина: кроме этого настоящего, ничего настоящего больше нет – только это. И ничего из всего возможного и невозможного другого, хотя бы приблизительно столь же настоящего, как само настоящее – нет. Есть только одно настоящее. И каждому необходимо приложить максимум сил, терпения, трудолюбия, любви, надежды и старания, чтобы это обнаружить. А если это обнаружилось не вашим трудом и не вашими заслугами – не переставать благодарить жизнь за это всеми доступными вам средствами.

У тебя не должно быть никаких планов на жизнь. Ни опасений, ни планов. И однажды ты с этого начнёшь, начнёшь так жить. С кем-то это случается в 18 с кем-то в 30 с кем-то в 55 — не важно. Однажды все твои планы на жизнь целиком иссякнут.

Пока ты живёшь желанием, планом, ты упускаешь всё реальное, насущное – реальное никуда ведь не денется, подождёт … и ты откладываешь настоящее. Постоянно, каждый день, каждое мгновение.

Но однажды у тебя больше не остаётся планов на жизнь ни глобальных, ни самых крохотных. И ты не сможешь знать как тебе дальше жить, чем тебе заниматься, как тебе быть. Ты больше этого не знаешь.

Теперь ты следуешь за жизнью, учишься чувствовать, ощущать куда тебя жизнь в это мгновение приведёт, что откроет. Учишься ощущать – это значит просто не противиться, не сопротивляться.

С этого момента твоя жизнь больше не принадлежит тебе, обстоятельства больше тебе не принадлежат: ни люди, ни ситуации, ни ощущения – всё это тебе больше не принадлежит. И ничего тебе не принадлежит. Теперь ты есть и всё есть, но ничего тебе не принадлежит. Не осталось ничего твоего.

И с этого момента как только ты будешь пытаться хотя бы что-то себе снова присвоить, что-то захотеть, пожелать, чему-то воспротивиться, как только ты засомневаешься, как только захочешь чего-то другого, тебе сразу станет неприятно, больно, неуютно – и ты это почувствуешь. Самый крохотный намёк на «себя», «мне», «я знаю», «я чувствую», «хочу» ты будешь ощущать как ощущение неизбежной невыносимости.

Так ты возвращаешься Домой. Не быстро, постепенно и только благодаря Любви ты можешь пройти этот путь.

Каждый раз, в самом нестерпимом, в самом центре сомнений и пониманий как ещё раз себя спасти, ещё раз не проиграть, как победить, как преодолеть, убедить, как себя сохранить, не потеряться, как в себе утвердиться, как себя не сдать, снова и снова тебе необходимо выбирать Любовь.

Каждый раз, как только у тебя есть хотя бы малейшее ощущение дискомфорта или тяжести, можешь быть уверенно: дело в тебе. Сдавайся! Ты окружён. Самой Жизнью. И внутри и снаружи – Всюду!

Это неизбежно – тебе не спрятаться 😅😃🥰

Однажды каждый любопытный ребёнок обнаруживает, что у него есть пися. И мальчики и девочки изучают свои писи – исследуют.

Однажды человек замечает, что у него есть ум, и что он может знать. И человек начинает копить знания, всё на свете изучать, экспериментировать, исследовать. Набирается всяких знаний-навыков. Изучает их, экспериментирует с ними и мимоходом теребит то, что позволяет ему что-то изучать и знать.

Однажды ребёнок – и мальчик и девочка узнают, что теребить писю — это приятно. Это может случиться в самом раннем возрасте, а может чуть позже. Так ребёнок узнаёт об удовольствии, которое совсем рядом и которое по своей яркости и интенсивности отличается от многих иных удовольствий. И ребёнок начинает изучать это явление — ведь это и интересно, и приятно.

Однажды человек готовый накопив всего чего только можно, встречает мгновение, когда ум замолкает — это ни с чем другим не сравнимое ощущение, ни с чем не сравнимое наслаждение. И человек начинает к этому возвращаться — ведь это легко и приятно.

Однажды человек готовый узнаёт прикосновение другого человека к себе — поцелуй, касание, взгляд. И это несравненно больше чем, собственные касания, чем то, что было знакомо раньше.

Однажды человек готовый «накапливает» достаточное «количество» молчащего ума и с ним случается медитация. Это ни с чем не сравнимое ощущение, несравненно больше красоты молчащего мгновения.

Однажды интенсивность поцелуев и взаимных касаний влюблённых доходит до предела и случается секс. И это совсем иное ощущение, не сравнимое с любым из уже знакомых. И здесь никак не обойтись без чувствительности, теперь не только без глубокого познания себя и чувствительности к себе, но и без глубокого познания партнёра, без узнавания чувства партнёра как своего собственного в это самое мгновение. И двое начинают учиться этому вместе — одному здесь уже не обойтись никак.

Однажды человек готовый настолько глубоко и качественно проникается присутствием, что тонкая пелена заблуждения «прорывается» и случается пробуждение. Но сколько бы ни держался первый опыт, он сходит на нет. И человек начинает учиться этому искусству — учиться пропитываться настоящим, присутствовать, быть в жизни осознанно, чувствовать не только себя в жизни, но и чувствовать саму жизнь — неуловимое биение жизни в себе и всюду. Как проникаться самим чувством жизни наравне с чувством, свойственным именно тебе. И одному здесь уже не обойтись никак — нужен мир, нужна жизнь, нужны люди, нужна близость с людьми и с жизнью. Нужна встреча, нужен контакт. И вместе, в паре с жизнью в разных её проявлениях и аспектах, человек учится этому — близости с жизнью, проникновению чистой жизни прямиком в тебя в это самое мгновение и наоборот, проникновению чистого тебя прямиком в саму жизнь, в это самое мгновение.

Так, однажды, в сексе у кого-то получается проникнуться друг другом на столько, что в обоих просачивается полностью, целиком завершённое удовлетворение. Удовлетворение, которое оказывается венцом, концом всех удовольствий, которое вернее было бы назвать единением. В это мгновение заканчивается секс, заканчивается ощущение близости, взаимности, проникновения, заканчиваются все ощущения, вместе с самим явлением удовольствия и существования друг друга. Всё это заканчивается, а что-то при этом только-только начинается.

И подобно этому, кому-то однажды удаётся доставить настоящее завершённое удовлетворение самой жизни, а у кого-то получается вместить, впустить в себя всю жизнь целиком, в одно единственное мгновение. И что-то в это мгновение заканчивается безвозвратно, а что-то только начинается … 

Вам когда-нибудь хотелось отдохнуть от человека или от какого-то дела?

Дело в том, что вам никогда не хочется отдохнуть ни от человека, ни от дела – вам всегда без исключения хочется отдохнуть от себя.

От себя напряжённых. Рядом с определёнными людьми, занимаясь определёнными делами, вы напрягаетесь и не осознаёте этого. Вам кажется, что это делает с вам кто-то, но в действительности это всегда делаете вы с собой сами, своими собственными неосознанными «руками». Вы заворачиваете себя в психологические и ментальные узлы, вы принимаете для себя неестественные позы, вы занимаете оборонительные или наоборот нападающие позиции, а это всё целиком является напряжением, к которому вы безусловно уже привыкли как к чему-то обыкновенному, но в чём вы без сомнений совершенно не нуждаетесь. Поэтому и только поэтому вы вынуждены отдыхать подобным образом. Вы не умеет быть рядом с людьми легко и расслабленно, не умеете делать дела легко и расслабленно, поэтому вам нужен подобный отдых.

В вас много лишнего, много неискреннего, много фальши. Поэтому вы устаёте. Никакой человек, ни одно дело здесь не при чём. Дело всегда в вас. Только в вас.

Вы устаёте от тех людей, которых называете близкими, устаёте от тех людей, о которых говорите, что любите их, от друзей, знакомых, родственников. Вам нужно сильно стараться, чтобы поддерживать определённый образ, вам нужно сильно стараться, чтобы делать то, что вы не чувствуете, то, что не нужно. Вы прикладываете много сил и стараний там, где это не нужно, забывая о самом важном, теряя это из раза в раз из виду. Только поэтому вы устаёте.

Это труд к которому вы привыкли. Так быть, так жить, так ощущать себя.

В жизни нет усталости. Поймите меня правильно. Жизнь свободна от психологической, ментальной, душевной и даже до определённой степени от телесной усталости. Вы видели когда-нибудь дерево, которому нужен отдых или отпуск? Вы видели когда-нибудь голубя или воробья, которым был бы нужен отдых или отпуск? Как вам кажется, они не устают или устают? И если они устают, отчего они не нуждаются в том отдыхе, в котором нуждается человек? Может быть у них есть чему поучиться? Может быть в чём-то птицы, деревья, растения и животные, намного мудрее и разумней человека? Что если попробовать приглядеться?

Дереву не от чего отдыхать, потому что у дерева нет ни единого ощущения, оторванного от самой жизни. Поэтому же не от чего отдыхать ни голубю, ни скворцу, ни мыши. Они не нуждаются в какой-то иной жизни, оторванной от своей текущей жизни. При этом и дерево и птица отдыхают, но отдыхают иначе, радикально иначе, совсем не так как отдыхает человек.

Редкий человек умеет отдыхать подобно птице или дереву. Дети умеют, а взрослые — нет. Редкий человек способен заметить разницу. А тот, кто способен, способен ощущать жизнь, радоваться разным её мгновениям без беспокойства, не будучи озабоченным тем, что принесёт мгновение следующее. При этом оставаясь целиком разумным, не теряя те возможности, которые раскрыты перед человеком, в отличие от дерева.

Каждый человек нуждается в возможности хотя бы порой быть в жизни без дум, свободно от собственного рассудка. Но в то же мгновение человек нуждается в раскрытой возможности мышления. Но нуждается ли человек в перманентном присутствии как мышление в жизни – это большой вопрос.

Точно такой же, как, например, человек нуждается в умении чистить зубы, но нуждается ли человек в жизни с зубной щёткой 24 часа в сутки – это вопрос, который каждому необходимо прояснить самостоятельно.

Жить с осознанием важности собственной физической гигиены многие научились. Но, к сожалению, до сих пор очень редкий человек осознаёт важность собственной ментальной гигиены. Ни «чистить зубы» собственного рассудка, ни «мыть подмышки» собственного ума человек не умеет, и, к сожалению, даже не подозревает о том, на сколько это важно и на сколько отсутствие подобной чувствительности к собственным ментальным процессам ведут без исключения каждого человека к вполне ощутимым трудностям, неизбежным проблемам, депрессиям, упадку сил, отсутствию радости в жизни, вкуса к жизни, потери смысла и многим другим недугам. Или наоборот – ко всезнайству, ощущению собственного величия, превосходства, к бесконечным попыткам самообозначения и самоутверждения, к спорам, к ощущению правоты, к страху правоту потерять, а вместе с тем к регулярному ощущению задетости и уязвлённости.

И именно отсутствие навыка собственной ментальной гигиены, отсутствие понимания что такое «моя мысль», «моё мнение», «мой рассудок», «моя жизнь» и в целом «я», ведут одного человека к психиатру, другого к психологу, третьего к коучу, четвёртого к духовному лидеру, пятого на тренинг, шестого к бабке-знахарке, а седьмого к местному шаману.

И я совсем не считаю, что какой-то из вышеперечисленных статусов человека является априори более компетентным, а какой-то наоборот. Компетентность не определяется ни статусом, ни бумагой, ни печатью. Каждый конкретный человек может быть как более компетентным, так и менее. Для того чтобы что-то работало, совсем не обязательно понимать механизм, феноменологию этой работы. Наоборот, зачастую, понимание отбирает у вас возможность окунуться в то, во что окунуться вам просто необходимо. Кажется, что понимая механизм, вы оказываетесь способны отличить зёрна от плевел, кажется, что понимая механизм, вы способны уберечь себя от обмана и ошибки. Знание даёт вам подобную веру, отбирая у вас то, что находится до веры. И современное общество и современный человек, как продукт этого общества, уже почти потерял возможность доверия тому, чего не понимает, но возможность такого до-верия всё ещё есть.

Есть и те, кого собственные вопросы вообще никуда не ведут, возможно от лени, или наоборот, от излишней, до сих пор не пошатнувшейся, уверенности в собственные силы, и тогда, человек сублимирует всплывающие вопросы и жизненные неразрешённости в объедание, зависание в соц сетях, на ютьюбе, в сериалах, комп. играх, книгах, в детей, работу и во что угодно ещё, что бы вас могло отвлечь от собственных важных, но до сих пор неразрешённых вопросов.

Вернёмся к гигиене.

Ментальная гигиена – это то, что необходимо каждому. И в определённой степени можно утверждать, что важность этого даже более существенна, чем важность физической гигиены. Но отчего же человек до сих пор этого не понимает, до сих пор этому так и не научился: уделять собственное внимание, собственное время гигиене ума? Дело в том, что отсутствие физической гигиены приводит к некоторым последствиям, в зависимости от длительности и усердия: это может быть запах, ваш внешний вид, разнообразный зуд, и со временем как описывают некоторые источники тяга не только разнообразных бактерий заселить ваше жилище, но и более крупных представителей животного мира. То есть приведя в запущение собственное тело, вы довольно скоро начнёте не только замечать, но и ощущать некоторые признаки, и здесь вы способны связать причину и следствие, по крайней мере почти каждый человек, я надеюсь, на это способен. Для того, чтобы беспристрастно связать причину и следствие, от вашего ума потребуется как определённая острота, так и определённая отрешённость, и плюс к этому – определённая гибкость, чувствительность. Без этого связать причину и следствие у вас не получится как ни старайтесь, вы сделаете ложные выводы, может быть и красивые, но ложные.

Ближе к делу. Человек до сих пор не видит связи своей ментальной активности с тем, что именно он переживает. 90% населения планеты до сих пор не видят прямой связи собственной ментальной активности с теми состояниями в жизни, которые они испытывают перманентно. Я же утверждаю, что этому научиться можно. Ещё я утверждаю, что это не просто, и это потребует от вас определённого труда, определённой смелости, определённой готовности познать себя и зачастую открыть далеко не самое приятное. И помощь того, кто способен вам здесь помочь на столько же важна и актуальна, как и помощь стоматолога, к которому вы обращаетесь, заметив некие трудности или проблемы с ротовой полостью.

Да, существовать без гигиены собственного рассудка вполне возможно, да, ваше тело не умрёт и вполне приспособится, просуществует, да, наказания никакого за это никого не ждёт – законом жить сильно перманентно думая не запрещено. Но на сколько подобное ощущение жизни является приятным и лёгким – это хороший вопрос. И без сравнения, без пробы, без эксперимента – не исследовав, не почувствовав, здесь не обойтись. Ваш единственный ориентир здесь – можете ли вы сказать, что ваша жизнь является целиком завершённой, можете ли вы сказать, что ваша жизнь является целиком счастливой? Являетесь ли вы и ваша жизнь, без единого стремления с вашей стороны, примером для окружающих? Поднялись ли вы над всеми собственными пороками, трудностями, проблемами, страданиями и открыли ли вы возможность существовать вне всего этого? Нашли ли вы Священный Грааль, Скатерть-Самобранку, Ковёр-самолёт, Аленький цветочек, Лампу Ала-ад-Дина?

Пришла пора человеку не оборачиваясь на авторитеты имён и званий, не только на уровне рассуждений наконец-то познать, действительно ли он существует только лишь, когда мыслит?

И если вы открыты подобному познанию, вы на верном пути – и жизнь всюду будет вам благоволить. Вы непременно встретите людей и обстоятельства, которые вам помогут. Трудности тоже будут, но и с ними вы легко справитесь, продолжая открывать в себе то, о чём вы никогда даже и мечтать не могли.